Domingo de Ramos

O Domingo de Ramos marca o início da Semana Santa, que mistura os gritos de hosanas com os clamores da Paixão de Cristo. O povo acolheu Jesus agitando seus ramos de oliveiras e palmeiras. Os ramos significam a vitória: "Hosana ao Filho de Davi: bendito seja o que vem em nome do Senhor, o Rei de Israel; hosana nas alturas".
Os ramos apresentados pelo povo nos remetem ao sacramento do batismo, por intermédio do qual nos tornamos filhos de Deus e responsáveis pela missão da nossa Igreja. E o ato de levarmos os ramos para casa nos lembra que estamos unidos a Cristo na luta pela salvação do mundo.
A Procissão de Ramos tem como objetivo apresentar a peregrinação que cada cristão realiza sobre a Terra buscando a vida eterna ao lado do Senhor. Esse ato nos faz relembrar que somos peregrinos neste mundo e que o céu é o lugar de onde viemos e para onde devemos voltar.
Por fim, a Santa Missa do Domingo de Ramos traz a narrativa de São Lucas sobre a Paixão de Jesus: Sua angústia mortal no Horto das Oliveiras, o Sangue vertido com o suor, o beijo traiçoeiro de Judas, a prisão, os maus-tratos nas mãos dos soldados na casa de Anãs, Caifás; Seu julgamento iníquo diante de Pilatos, depois, diante de Herodes, Sua condenação, o povo a vociferar “crucifica-o, crucifica-o”; as bofetadas, as humilhações, o caminho percorrido até o Calvário, a ajuda do homem cirineu, o consolo das santas mulheres, o terrível madeiro da cruz, o diálogo d'Ele com o bom ladrão, Sua morte e sepultura.
O Mestre nos ensina com fatos e exemplos que o Seu Reino, de fato, não é deste mundo. Que Ele não veio para derrubar César e Pilatos, mas para derrubar um inimigo muito pior e invisível, o pecado. E para isso é preciso se imolar; aceitar a Paixão, passar pela morte para destruí-la; perder a vida para ganhá-la.

Felipe Aquino

Sacramentos da iniciação (Batismo, Eucarístia e Crisma)

Batismo

O batismo é o sacramento fundamental e a condição prévia para todos os outros sacramentos. Ele liga-nos a Jesus Cristo, insere-nos na Sua morte redentora na cruz, libertando-nos na Sua morte redentora na cruz, libertando-nos do poder do pecado, e faz-nos ressuscitar com Ele para uma vida interminável. Visto que o Batismo é uma aliança com Deus. 

A água simboliza a purificação e a vida nova, que já fora expressa pelo batismo de penitência de João Batista. O batismo que é celebrado "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" implica mais do que um sinal de conversão e penitência; é vida nova em Cristo. Isso torna-se claro nos ritos explicativos da unção, da veste branca e da vela batismal.

Ser batizado com um nome significa: Deus conhece-me;Ele aceita-me como sou e acolhe-me para sempre na minha inconfundível unicidade. (Youcat)

Eucarístia

É o sacramento em que Jesus Cristo entrega o Seu corpo e o Seu sangue -Ele próprio- por nós, para que também nos entreguemos a Ele em amor e nos unamos a Ele na sagrada comunhão. Assim nos ligamos ao corpo único de Cristo, a Igreja.

A Eucarístia é, portanto, fonte e centro de toda a vida cristã. Quando comemos o pão partido, unimo-nos ao amor de Jesus, que no madeiro da cruz nos ofereceu o Seu corpo; quando bebemos do cálice, unimo-nos Aquele que até derramou sangue durante a Sua oferta por nós. Não inventamos este rito ; foi o próprio Jesus que celebrou com os Seus discípulos a última ceia e antecipou a Sua morte; Ele ofereceu-Se aos Seus discípulos sob os sinais do pão e do vinho e exortou-os a celebrarem a Eucaristia a partir da Sua morte: "Fazei isto em memória de MIM!" (1 Cor 11,24)

Jesus instituiu a Sagrada Eucarístia na véspera da Sua morte, "na noite em que Ele ia ser entregue" (1 Cor 11,23) quando reuniu os apóstolos á Sua volta, na sala da ceia, em Jerusalém, e celebrou com eles a Última Ceia. (YOUCAT)

O que representa a Eucaristia na vida da Igreja?

É fonte e ápice de toda a vida cristã. Na Eucaristia, atingem o seu clímax a ação santificante de Deus para conosco e o nosso culto para com Ele. Ele encerra todo o bem espiritual da Igreja: o mesmo Cristo, nossa Páscoa. A comunhão da vida divina e a unidade do Povo de Deus são expressas e realizadas pela Eucaristia. Mediante a celebração eucarística, já nos unimos à liturgia do Céu e antecipamos a vida eterna.

Como Jesus está presente na Eucaristia?

Jesus Cristo está presente na Eucaristia de modo único e incomparável. Está presente, com efeito, de modo verdadeiro, real, substancial: com o seu Corpo e o seu Sangue, com a sua Alma e a sua Divindade. Nela está, portanto, presente de modo sacramental, ou seja, sob as espécies eucarísticas do pão e do vinho, Cristo todo inteiro: Deus e homem.

O que significa transubstanciação?

Transubstanciação significa a conversão de toda a substância do pão na substância do Corpo de Cristo e de toda a substância do vinho na substância do seu Sangue. Essa conversão se realiza na oração eucarística, mediante a eficácia da Palavra de Cristo e da ação do Espírito Santo. Todavia, as características sensíveis do pão e do vinho, ou seja, as “espécies eucarísticas”, permanecem inalteradas.

O que se requer para receber a santa comunhão?

Para receber a santa Comunhão, deve-se estar plenamente incorporado à Igreja católica e estar em estado de graça, ou seja, sem consciência de pecado mortal. Quem estiver consciente de ter cometido um pecado grave deve receber o sacramento da Reconciliação antes de se aproximar da comunhão. Importantes são também o espírito de recolhimento e de oração, a observância do jejum prescrito pela Igreja e a atitude do corpo (gestos, roupas), em sinal de respeito a Cristo. (Site Canção Nova)

"Na Eucaristia, nós partimos 'o único pão que é remédio de imortalidade, antídoto para não morrer, mas para viver em Jesus Cristo para sempre' "(Santo Inácio de Antioquia)
“Nunca agradeceremos demais ao Senhor pelo dom que nos fez com a Eucaristia. É um dom muito grande, por isso é muito importante ir à Missa aos domingos, não somente para rezar, mas para receber a comunhão, este Pão que é o Corpo de Cristo e que nos salva, perdoa, nos une ao Pai. É bonito fazer isso!” (Papa Francisco)

Retiro Espiritual "Permanecei em mim"

Eis que chegou o tão esperado dia 23 de maio, data designada ao nosso retiro. Deus, Ele sim sabe do esforço de cada catequista, para que essa data se tornasse inesquecível na vida daqueles jovens, em nenhum momento agimos sozinhos, fomos apenas instrumentos de Deus. 

Há um mês atrás foi decidido o roteiro com o vigário paroquial pe. Adeildo, em seguida arregaçamos as mangas e começou os nossos trabalhos, para que tudo saísse perfeito, tudo planejado nos mínimos detalhes. 

No domingo ás 7hs da manhã todos os crismandos estavam saindo da matriz (Sagrada Família) com destino ao Mariama (Lagoa Seca) onde foram recebidos, pelos catequistas e nosso irmão Pedro ( Igreja do Rosário) com muito louvor. Em seguida tivemos nosso café da manhã, para dar inicio a nossa primeira palestra com a Daniela (Remidos).

Durante todo o retiro tivemos, momentos de reflexão, de penitência e confissões.

Não poderia faltar a adoração ao Santíssimo, no qual consiste em  nos colocarmos diante do Senhor e dizemos "Eis-me aqui". Pedimos ao Senhor a graça de fazer a Sua vontade em qualquer momento, em qualquer situação. Pedimos a graça de que por nada e ninguém venhas tu Dele se afastar, e que as nossas atitudes espelhem verdade. Momento esse conduzido pela Paróquia do bairro Santo Antônio.

Nossa segunda palestra ficou por conta do diácono Marcondes, em seguida tivemos um momento com Patrícia(CRES) e encerramos com a Santa Missa.

Maria Aluska( catecúmena/crismanda) relata: ''Ontem tive o prazer de me retirar para cristo. E em meio a todo o processo de crisma e de reta final, depois de 2 anos convivendo junto aos sábados para compartilhar do amor do nosso bom Deus, a gente percebe, que o amor mais importante da nossa vida, é o dele e dos nossos pais. O resto é complemento. Como foi bom se sentir tocada pelo espirito santo, e usufruir desse amor tão gostoso que só quem tem o privilégio é quem tem o prazer de ladear cristo! Foi inesquecível. Obrigado Sagrada Família''

Sacramentos da cura (Penitência e Unção dos Enfermos)

Como se designa o sacramento da Penitência?

O amor de Cristo revela-se no fato de Ele procurar quem está perdido e curar quem está doente. Por isso, são-nos concedidos os Sacramentos da cura e da regeneração, nos quais somos libertos do pecado e fortalecidos nas debilidades do corpo e da alma.

Se temos o batismo que nos reconcilia com Deus, para que precisamos ainda de um sacramento específico para que precisamos ainda de um sacramento específico para a reconciliação?

O batismo retirou-nos do poder do pecado e da morte, colocando-nos na vida nova dos filhos de Deus; todavia, ele não nos liberta da fraqueza humana nem da inclinação para o pecado, daí que  precisemos de um espaço onde nos possamos reconciliar de novo com Deus e que é precisamente a Confissão.

Não é moderno confessar-se ; é difícil e exige sacrifício no inicio. Mas é uma das maiores graças podermos recomeçar a vida várias vezes, assumindo-o realmente sempre de um novo modo.Deus é misericordioso  e nada deseja com maior ardor do que nós aproveitarmos ao máximo de Sua misericórdia.Quem se confessou abriu no livro da sua vida, uma página nova, branca.

Foi o próprio Jesus quem instituiu o sacramento da reconciliação, quando Se mostrou aos Seus apóstolos no dia de pascoa, exortando-os "Recebei o Espirito Santo, Aqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-ao perdoados:; e aqueles a quem os retiverdes ser-lhes-ao retidos"

A confissão é também o maior dom da cura e de uma crescente união com o Senhor, mesmo que, em sentido estrito, não tenhamos de nos confessar. A confissão reconcilia o pecador com Deus e com a Igreja.

Unção dos enfermos

A unção dos enfermos concede a consolação, paz e força, e une profundamente a Cristo o doente que se encontra em situação precária e em sofrimento.

Na verdade, o Senhor  passou pelas nossas angústias e tomou sobre o  Seu corpo as nossas dores. Em alguns a unção dos enfermos provoca a cura corporal. Se Deus chamar alguém a Sua casa, Ele concede-lhes a Unção dos enfermos, a força para todas as suas lutas corporais e espirituais no seu último caminho. A unção dos enfermos também tem como efeito o perdão dos pecados caso o doente não pode obtê-lo pelo sacramento da penitência.

O rito essencial na celebração da unção dos enfermos consiste em uma unção da testa e das mãos com o santo óleo, acompanhado de orações.
(Youcat)

Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica

Como a igreja se organiza?

Leigos,que como filhos de Deus, têm a mesma dignidade. Têm tarefas de igual valor, mas distintas. A missão dos leigos é construir e reconstruir o mundo segundo o modelo do Reino de Deus.

Cada cristão tem a missão de testemunhar o Evangelho com a própria vida. Mas Deus percorre, com cada pessoa. Ele empenha-se para que as pessoas do seu meio aprendam a conhecer e a amar Cristo, Ele cunha com a sua fé a sociedade, a economia e a política. Ele promove a vida eclesial assumindo ministérios, disponibilizando-se para dirigir grupos e aderindo aos movimentos e conselhos eclesiais.( por exemplo, os conselhos paroquiais, pastoral)

Papa Francisco

É o sucessor do apóstolo São Pedro, bispo de Roma.Como São Pedro fora já o primeiro entre os apóstolos, o papa, seu sucessor, tem a presidência do colégio dos bispos. Como representante de Cristo, é pastor supremo da igreja.

Dom Manoel Delson

É um sucessor dos apóstolos e guia uma diocese (Igreja Local): como membro do colégio dos bispos, participa, sob a orientação do papa, no cuidado da igreja universal.

Padre Arthur, Padre Carlinhos e Padre Adeildo

O padre vive como Jesus na comunidade.Em nossa família, geralmente o pai ajuda a dar o bem estar da família, sustentando-a, educando-a e providenciando a saúde; enfim, é ele que costuma a se preocupar para que sua família cresça espiritualmente, moralmente, fisicamente e socialmente.Na comunidade paroquial, cabe ao padre orientar o povo. A função do padre é ouvir, reunir e orientar as famílias, atender os doentes, administrar os sacramentos, transmitir a Palavra (para maior glória de Deus e formação do homem cristão). As três grandes missões do padre são:

1. Pregar a Palavra.
2. Celebrar os sacramentos.
3. Governar o povo de Deus.

O povo encarrega-se pela Palavra de Deus. O sacerdote tem o dever de ensinar o Evangelho ao povo, convidando-o para a conversão e santidade.

Clero= É o estado dos que são ordenados, dos que participam do ministério pastoral.

Diácono= É ordenado para o serviço da Palavra de Deus, a liturgia e a caridade. 

A Igreja de JESUS CRISTO

Igreja, em grego, diz-se ekklesia e significa "os convocados". todos nós, que somos batizados e cremos em Deus, somos convocados pelo Senhor. Juntos somos a igreja. cristo é, no dizer de São Paulo, a cabeça da igreja ; nós somos o seu corpo.

A sagrada escritura descreve a comunhão estreita, pessoal e vital de todos os batizados com Jesus através de metáforas sempre novas: ora fala do povo de Deus, ora da Esposa de Cristo; ora e chamada de Mãe, ora é a Família de Deus. A igreja nunca é uma simples instituição ou uma "igreja administrativa" que podemos pôr de lado. Podem escandalizar-nos os erros e os defeitos da igreja, mas não podemos nos distanciar dela, porque Deus a escolheu irrevogavelmente e apesar de todos os pecados, não Se distancia dela. A igreja á a presença de Deus na humanidade, pelo que a devemos amar.

Qual a missão da Igreja?

A missão da igreja é permitir que, em todos os povos, brote e cresça o Reino de Deus, que Jesus já inaugurou. Ela  transmite as palavras de Jesus e prossegue a celebração dos sinais sagrados de Jesus ( os sacramentos), portanto a igreja, com toda sua fraqueza , é um pedaço do céu na terra.

O que significa dizer que a igreja é o corpo de Cristo?

Sobretudo pelos sacramentos do Batismo e da Eucaristia surge uma indissolúvel ligação entre jesus Cristo e os cristãos. A ligação é tão forte que ela O une a nós como uma "cabeça" aos membros de um "corpo" humano.

Por que só pode haver uma só igreja?

Tal como só há um único Cristo, também só pode haver um único "corpo" de Cristo, ou seja, uma única igreja de Jesus Cristo. Assim como o corpo tem muitos membros, embora ele seja um só, também a igreja única se compõe em igrejas parciais.

O que temos que fazer pela unidade dos cristãos?

Com palavras e obras, temos de obedecer a Cristo, cuja vontade clara é que todos sejam um.

Porque razão a igreja é Santa?

A igreja é santa não por todos serem santos todos os seus membros, mas porque Deus é Santo e age nela. Todos os membros da igreja são santificados no Batismo.

A igreja chama-se apostólica porque ela, fundada sobre os apóstolos.